2022年5月14日星期六，中亚研究所“常识”读书会第二十六期活动于上午9：00准时开始。本次读书会由罗轶轩老师主持，七名同学参加了本期读书会。在本次读书会上，罗老师带领我们研读了《论法的精神》第六章与第七章的前七节。
读书会开始，罗老师仍先带领学生回顾了上周的读书会学习内容，加深了同学们对于宽和政体与刑法思想的认识。随后，每位同学开始了文段的朗读与探讨。
在第六章的前半部分，孟德斯鸠主要在论述君主政体下，君主与司法之间的关系，孟德斯鸠在此处通过具体的案例，指出君主政体下，若是君主擅自参与司法，则会导致司法系统的紊乱。面对同学们有关赦免权的提问，罗老师指出，君主所掌握的赦免权适用于判决之后对于罪犯行使，并不是对判决的否定，若是君主参与了司法，则会导致判决的不公与法律的滥用。因此，司法权力不能被代表着君主意志的议政院掌控，法官必须保持着理性、公平与正义。
而在第六章的后半部分，孟德斯鸠论述了各种政体下人与人之间的控告，但主要在说各种政体下刑罚的轻重。孟德斯鸠认为，专制政体、君主政体以及共和政体，所需要执行的刑罚的力度是不同的，这一观点引起了同学们的思考与讨论。罗老师在最后指出，严格的刑罚并不一定能够得到良好的社会风气，如果刑罚的力度过于严重，由于犯罪的结果相同，人们宁愿犯下更严重的罪行以谋求逃脱法律的追责；而在共和政体中，由于人们对于德性的看重，就算执行较为宽和的刑罚，人们也会为了自己的名声，而不敢越过法律的红线。
稍作休息片刻，同学们开始了第七章的学习。第七章前七节孟德斯鸠主要在阐述奢侈与节俭之间的区别，以及二者的关系。孟德斯鸠认为，奢侈是财产的不均，奢侈的源泉是剥夺他人的劳动所得，而要维持财富均衡，就必须让每个人各取所需，也就是说需要节俭。但节俭并非适用于所有政体，奢侈也并非一无所用，罗老师指出，节俭适用于共和政体，有利于共和政体的公民保持人人平等的状态，有利于人们保持对于国家的热情而非个人的欲望；而奢侈在君主政体与专制政体当中，由于财富掌握在统治者手中，个人对于财富是没有安全感的，这样一来，人们就会贪图享乐、过着得过且过的日子，有利于君主或是专制政体的统治。
通过本次读书会的学习，使得同学们进一步探索了孟德斯鸠对于各种政体下的法的看法，并且对于刑罚的程度也有了新的认识，同时，孟德斯鸠有关奢侈与节俭的观点，开阔了同学们的视野。
撰文：蒋奇宏
供图：赵元浩
