2023年3月5日晚7点，政治与国际关系学院“常识”读书会第三十一期活动在行政楼政治与国际关系学院院办顺利举行。本次读书会由罗轶轩老师主持，来自政治与国际关系学院、文学院、法学院的同学参加了本期读书会。本次读书会的阅读书目是英国政治思想家洛克的名著《政府论》下篇，阅读范围是《政府论》下篇的第一章和第二章。
读书会伊始，罗老师首先介绍了本学期读书会的大致情况与形式，读书会以段为单位，由同学一字一句朗读原著文本，负责朗读具体段落的同学在阅读完毕后对该段内容加以概括，也可提出困惑供大家讨论。罗老师表示，“常识”读书会旨在培养同学们的政治学常识，在政治思想研究中，较为困难的部分就在于阅读文本的难度比较高，同学们应当利用好一手文献与二手文献，并在每次读书会之前事前阅读文本，对文本有所熟悉。
罗老师提到，洛克的《政府论》的创作背景是查理二世复辟后的“排斥危机”期间，其目的是为了“排斥危机”而辩护的。《政府论》的上篇主要是洛克对费尔默“父权论”观点的批驳，在下篇第一章中，洛克再一次概括了对上篇对费尔默“父权论”的驳斥，洛克认为，亚当并不基于父亲身份的自然权利和上帝的明白赐予而享有对儿女的权威或世界的统辖权，即便如此，由于没有上帝对其子女的赐予，他的子女也不能通过继承获得这种权力，即使他的子女可以享有这样的权利，合法的继承人以及谁是嫡长子也是无从确定的。
对费尔默爵士观点的驳斥，引出了洛克对于政府的产生、政治权利的起源以及权力如何安排的说法。在洛克的定义里，政治权力就是为了规定和保护财产而制定法律的权利，判处死刑和一切较轻处分的权利，以及使用共同体的力量来执行法律和保卫国家不受外来侵害的权利。政治权力的目的是为了保障公共福利，它与父权、夫权是不同的。罗老师提到，洛克这里提到的财产权是包括人的生命、自由在内的广义概念，洛克对于政治权力也是围绕着保护财产权来进行论述的，国家产生的原因也是为了人们更好地保全自己的财产。
在第二章“论自然状态”中，洛克提到了自然自由与自然平等的概念，洛克认为自然自由即是在自然法的范围内，人们按照自己认为合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而无须得到任何人的许可或听命于任何人的意志；自然平等的关键在于人与人之间不存在从属与受制的关系。罗老师提到，在洛克的概念里，自由和平等是相互依存的，并不存在一个人人享受自由却人人不平等的社会。
图片：李兆山
编辑：赵忠良
审定：罗轶轩
